《敬业与乐业》读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障下面是小编为大家整理的《敬业与乐业》4篇,供大家参考。
《敬业与乐业》篇1
读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律·· '对于不同的人来说业都不一样。有业之必要“于学生来说，'业“自是学习。每个人都应有业。
待我读完'百丈禅师“的`故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与'百丈禅师“相比，我们缺少的不仅是他的'言必出，行必果“，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却连自己的计划都做不到！起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄托在'下一次“上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
《敬业与乐业》篇2
我这题目，是把《礼记》（2）里头'敬业乐群（3）“和《老子》（4）里头'安其居，乐其业（5）“那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信'敬业乐业“四个字，是人类生活的不二法门（6）。
本题主眼（7），自然是在'敬“字、'乐“字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：'饱食终日，无所用心，难矣哉！“又说：'群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：'难！难！“可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：'一日不做事，一日不吃饭。“他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：'百行什么为先？万恶什么为首？“我便一点不迟疑答道：'百行业为先，万恶懒为首。“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是'掠夺别人勤劳结果“的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人””学生””说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易...
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