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文言文《大道之行也》译文及赏析6篇(完整)

时间:2023-08-16 12:09:01 公文范文 来源:网友投稿

文言文《大道之行也》译文及赏析大道之行也古义:指政治上的最高理想今义:宽阔的路男有分,女有归古义:女子出嫁今义:返回,回归,回到本处矜、寡、孤、独古义:为两下面是小编为大家整理的文言文《大道之行也》译文及赏析6篇,供大家参考。

文言文《大道之行也》译文及赏析6篇

文言文《大道之行也》译文及赏析篇1

大道之行也古义:指政治上的最高理想

今义:宽阔的路

男有分,女有归古义:女子出嫁

今义:返回,回归,回到本处

矜、寡、孤、独古义:为两个字。'孤“指幼而无父的人;'独“指老而无子的人。

今义:为一个词,单一,只有一个,指独自一个人。

盗窃乱贼而不作:

乱古义:造反。

今义:'杂乱“,'捣乱“等含义。

贼古义:害人。

今义:小偷,窃贼。

作古义:兴起。

今义:作为。

故外户而不闭:

古义:门。

今义:窗。

是谓大同古义:代词'这“。

今义:常用于判断词,或与'非“相对。

文言文《大道之行也》译文及赏析篇2

大道之行也

作者:孔子

原文

大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

注释

1、 选自《礼记>礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。

2、 大道:古代指政治上的最高理想。

3、 为:是,表判断。

4、〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通'举“,推举,选举。

5、〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 修:培养。

6、〔亲〕意动用法,用如动词,以··为亲,抚养。下文'子其子“中的第一个'子“也是动词。

7、 子:以。.。.。.为子

8、〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通'鳏“。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。

9、〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。

10、〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。

11、〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。

12、〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。

13、 是故:即'故是“,可译为'因此“'所以“'这样一来“。

14、〔谋...

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